فرعان الأول : من المعلوم أن الأجتزاء في المقام يكون إمتنانا على العباد في موارد خاصة وعليه كان المتيقن لو لا المتبادر من النصوص والفتاوي هو فرض المانع والاضطرار ، ولا يجوز التأخير عن عمد إلى أن يبقى من الوقت ما يكفي لركعة واحدة فقط ، كما قال السيد اليزدي رحمه الله : ولا يجوز التعمد في التأخير إلى ذلك ( بقاء الوقت للركعة الواحدة ) [1] .

الثاني : قال السيد اليزدي رحمه الله : إذا أدرك ركعة أو أزيد يجب ترك المستحبات ، محافظة على الوقت بقدر الأمكان .

نعم في المقدار الذي لا بد من وقوعه خارج الوقت لا بأس بإتيان المستحبات [2] .

[1] العروة الوثقى : ص 161 أوقات الرواتب .

[2] نفس المصدر السابق : ص 166 .