رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير العنق فإذا وجد فجوة نص يعني أسرع قال هشام النص فوق العنق متفق عليه
( فصل ) ويستحب أن يكون دفعه مع الامام أو الوالي الذي إليه أمر الحج من قبله ولا ينبغى للناس أن يدفعوا حتى يدفع قال احمد ما يعجبني ان يدفع الا مع الامام وسئل عن رجل دفع قبل الامام بعد غروب الشمس قال ما وجدت عن أحمد أنه سهل فيه كلهم يشدد فيه
( فصل ) ويكون ملبيا ذاكر الله عزوجل لان ذكر الله مستحب في كل الاوقات وهو في هذاالوقت أشد تأكيدا لقول الله تعالى ( فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله ) الآية ولانه زمن الاستشعار بطاعة الله تعالى والتلبس بعبادته والسعي إلى شعائره ويستحب التلبية وقال قوم لا يلبي ولنا ماروى الفضل بن العباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة متفق عليه ، ويستحب أن يمضي على طريق المأزمين لانه روي أن النبي صلى الله عليه وسلم سلكها وان سلك غيرها جاز لحصول المقصود به ( مسألة ) ( فإذا وصل مزدلفة صلى المغرب والعشاء قبل حط الرحال ) السنة لمن دفع من عرفة أن لا يصلي المغرب حتى يصل مزدلفة فيجمع بين المغرب والعشاء بغير