والزكاة اقتسموا ماله بالحصص كديون الآدميين إذا ضاق عنها المال ، ويحتمل أن تقدم الزكاة إذا قلنا انها تتعلق بالعين كما تقدم حق المرتهن على سائر الغرماء بثمن الرهن لتعلقه به

( باب

زكاة بهيمة الانعام )

( مسألة )

( ولا تجب إلا في السائمة منها ) والسائمة الراعية وقد سامت تسوم سوما إذا رعت ، وأسمتها إذا رعيتها ومنه قوله تعالى ( فيه تسيمون ) وذكر السائمة هاهنا احترازا من المعلوفة والعوامل فانه لا زكاة فيها عند أكثر أهل العلم .

وحكي عن مالك ان فيها الزكاة لعموم قوله عليه السلام " في كل خمس شاة " قال أحمد ليس في العوامل زكاة وأهل المدينة يرون فيها الصدقة وليس عندهم في هذا أص