15 ـ وجوب متابعت در روزه هفت روزى كه بدل از قربانى در وطن بايد گرفت .

16 ـ واجب نشدن زكات در مال طفل و ديوانه .

17 ـ واجب بودن بنت مخاض در زكات 25 شتر و معروف زكات آن پنج گوسفند است .

18 ـ شمردن گندم و جو , از دو نوع در زكات .

19 ـ بريدن دست دزد اعم از آنكه دزدى از خانه و يا مسجد و يا بازار باشد .

20 ـ عدم انفعال آب قليل به سبب ملاقات آن با نجاست چنانچه بو يا رنگ يا مزه نجاست نگرفته باشد .

21 ـ جواز پاك كردن چيز نجس با آب مضاف در حال ضرورت .

22 ـ نجس شدن آب چاه به ملاقات با چيز نجس اگر چه كمتر از كر باشد در صورتى كه بو يا رنگ يا مزه آن به واسطه نجاست تغيير نكرده باشد .

23 ـ عدم وجوب شستن بدن و يا پيراهنى كه قطره اى خمر و يا مسكر به آن اصابت نموده باشد .

24 ـ عدم استحباب مضمضه و استنشاق در هنگام وضو .

25 ـ جواز وضو با آب مضاف .

26 ـ جواز خواندن نماز به هر طرف در جايى كه جهت قبله بر اثر تاريكى , يا ابر , يا باد معين نشود , حتى اگر خلاف آن كشف شود .

27 ـ ثبوت وقت مغرب به پنهان شدن قرص خورشيد در افق .

28 ـ واجب بودن قنوت در نماز و بطلان آن به ترك عمدى .

29 ـ جواز تفريق سوره بر ركعتهاى نماز .

30 ـ جواز اعتكاف در هر مسجد .

لازم به تذكر است كه براى هر يك از فتاواى او دليلى از اخبار است كه براى پرهيز از طولانى شدن از ذكر آنها خوددارى مى نماييم .

براى آگاهى بيشتر از آرا و نظرات و دلايل او مى توان به كتابهاى مختلف مرحوم علامه و سراير ابن ادريس و ذكراى شهيد اول مراجعه نمود .

اكنون مناسب است مجتهدانى كه در اين دوره تداوم بخش راه و شيوه ابن ابى عقيل بودند معرفى نماييم . علمايى كه عناصر مشترك اصولى و مسائل آن را به گونه علمى و