ب ـ اثبات فضائل براى خاندان بنى اميه به تحريك معاويه براى استحكام بخشيدن به حاكميت و فرمانروايى خود .

ج ـ از ميان بردن فضايلى كه براى خاندان بنى هاشم بخصوص امام على ( عليه السلام ) نقل شده بود .

د ـ پديدار شدن فرقه ها و گروههاى مختلف و گوناگون از قبيل : اشاعره , معتزله , صوفيه , كراميه , باطنيه , غلات و . . . كه هر يك براى استحكام بخشيدن به مبانى اعتقادى خويش به چنين كارى دست زده اند .

هـ پيدايش مذاهب گوناگون فقهى كه نگارنده بگونه كامل منابع و مبانى فقه اجتهادى آنها را مورد بررسى دقيق و كامل قرار داده كه بعضى از پيروان آنها تأييد مذهب خود را از راه جعل و احاديث ساختگى جايز شمرده اند .

و ـ موضوع حكومت عباسيان كه اينان براى استحكام بخشيدن به حكومت خود دست به تبليغات گسترده زده و بدين منظور احاديث زيادى در فضايل بنى عباسى ساختند .

ز ـ ترغيب و تحريض مردم در انجام فرائض دينى و كارهاى خوب كه از ناحيه مقدس مابها انجام مى شد .

ح ـ برخوردار شدن از احترام , زيرا راويان از احترام خاص در ميان مردم برخوردار بوده اند .

ط ـ جلب نظر حاكمان و واليان براى رسيدن به مقام و مال دنيا .

ى ـ افتخار قبيله ها و مردم شهرها بر ديگرى كه احاديث زيادى در اين باره جعل و در مصادر نقل شده است .

ك ـ بزرگ جلوه دادن بعضى از چيزهايى كه كوچك و يا كم ارزش بوده اند .

ل ـ رونق دادن به بازار داستان سرايان .

م ـ براى بى پايه نشان دادن منابع و مبانى اسلام از راه زنادقه و معاندين اسلام كه از مهمترين عوامل و اسباب جعل حديث مى باشد و آغاز آن از صدر اسلام بوده است .

اسامى برخى از جاعلان و حديث سازان

چون نوشتار به اينجا رسيد مناسب است برخى از دروغ پردازان و حديث سازان و