( ( ميگفتند او مركز اجتماع اقانيم [1 ] است , صفات خدائى و بشرى هر دو را داراست , ولى ماده اى كه حامل اين صفات است دوگانه نيست , بلكه فقط يك چيز است كه همه ى اقانيم در او مجتمعند ) )

( ( اين نزاع و كشمكش عقيدتى , ميان جمعيت اورتودكس و يعقوبيان - كه در مصر و شام و شهرهاى دور از حوزه امپراطورى بيزانس , نفوذ و اقتدارى داشتند - روزگارى نزديك دو قرن جريان داشت ! ) )

( ( در همين زمان , ( ( هرقل ) ) ميكوشيد تا از طريق مذهب ثالثى كه ميگويد : مسيح داراى يك اراده است , ميان اين دستجات , توافق ايجاد كند , او مى گفت : مسيح داراى يك اقنوم است و يك اقنوم نمى تواند دو طبيعت ( طبيعت خدائى و طبيعت بشرى ) داشته باشد يعنى هم خدا و هم بشر باشد , بنابراين بايد گفت : مسيح فرزند خدا است ولى