( ( در سال 451 ميلادى , مجمع ( ( خلقيدونيه ) ) [1 ] اعلام كرده بود كه مسيح داراى دو طبيعت ( طبيعت خدائى و بشرى ) است و اين دو طبيعت هيچگونه آميزش و دگرگونى و تجزيه و انفكاك ندارند و ممكن نيست تغاير و تضاد آنها بواسطه اتحادشان از بين برود , بلكه هر طبيعتى با تمام خصوصيات خود محفوظ مانده و اين هر دو در يك ( ( اقنوم ) ) و يك جسد مجتمع شده اند و اين جسد , همان پسر و خدا و كلمه است ) )

( ( يعقوبيان ) ) [2 ] اين عقيده را باطل شمرده و مسيح را فقط داراى يك طبيعت مى دانستند ) )