الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌)» [1].

ومعنى الإخاء انه شقيقه في النور، والروح لها نسب والروح لا تتبع الأراضي ولا تتبع الشعوب، الروح من الآخرة وستعود إلى الآخرة أي من عوالم فوقية فالروح لها نسب آخر لها ارتباط اعمق واعلى.

واما قول الرسول «يا علي أنا وأنت أبوا هذه الأمة» [2].

فهذا ليس مجاز إنما حقيقة ولكن الاغلب لا يفهمه الا عن طريق المجاز لأننا نعتبر الحقيقة من خلال المادة فقط واما وراء المادة وهو الغيب فنغيبه ولا نفهم الامور من خلاله بينما الصحيح ان الحقائق اوسع من عالم المادة وابوة محمد وعلي (صلوات الله عليهما والهما) انما هي ابوة حقيقية ومن مظاهرها ان تربية الامة في تكاملها نحو القرب من الله تتم من خلالهما ومن خلال تعاليمهما وسيرتهما.

الوقفة التاسعة عشر: المعاني الروحية والمعنوية:

يقول الاجلاف لا تزور ولا تقدس القبر فان بدن الميت لا يؤثر شيئاً، فإذا كان البدن لا يؤثر فهل الروح لا تؤثر أو غير موجودة ولكن هذا ليس في حساباتهم، فالسلاح يؤثر وبخار السيارة تؤثر أما هذا الميت الذي في القبر فلا يؤثر، فهذا اقتصار على المادة وهذا مذهب حسي مادي دهري،

[1] كفاية الطالب، ص 317.

[2] ينابيع المودة لذوي القربى ج 4 ص 369.