ودقيقاً في تشخيص الكبرويات الاصولية واستعمالها والتناسب بينها والمقصود من التناسب هو الارتباط والترتيب فيما بين القواعد والعلاقة بين كل قاعدة أصولية وبين الأخرى من حيث تقدم البعض وتأخر البعض الآخر والحكومة والورود والظاهر والواقع فهذه المعرفة- أي معرفة خصائص القواعد بقيودها وكيفية تطبيقها ومعرفة منظومة المناسبات بين القواعد الاصولية فيما بينها- يطلق عليه صناعة أصولية.

وأما الصناعة الفقهية فهي ترتبط بالقواعد الفقهية في الأبواب العديدة ومعنى القاعدة والوجوه المذكورة فيها وكيفية تطبيقها والتناسب فيما بينها والاحاطة بكل القواعد الفقهيه ومعرفة سعة بعضها لجميع الأبواب أو اختصاصها بعضها فإن هذا كله مؤثر في الصناعية الفقهية، ولا يخفى تفاضل الفقهاء في هاتين الصناعتين أو تميز بعضهم بأحدى الصناعتين دون الأخرى.

الحيثية الثالثة عشر: أن يكون ذا ذوق عرفي:

وهو مؤثر في تحديد الفرض الفقهي والمسألة الفقهية فالذوق هو الوصول إلى الشي‌ء ادراكا من دون اعمال الفكر بحيث يصل إلى مرام العرف ويتحقق الذوق بواسطة التعايش مع العرف بدرجة يعرف مراداتهم ومقاصدهم وما يبنون من آثار مثل التفرقة عندهم بين الزفاف وبين عقد النكاح وذلك لأن الخصوصيات الموضوعية التي يتغير الحكم‌