كوجوب الصلاة والصوم ونحوهما، وكذا في اليقينيات إذا حصل له اليقين، وفي غيرهما يجب التقليد إن لم يكن مجتهدا إذا لم يمكن الاحتياط، وإن أمكن تخير بينه وبين التقليد.

(مسألة 7): عمل العامي بلا تقليد ولا احتياط باطل (1).

أنسانياً، وأخرى يكون ضروري أديانياً وغير ذلك، هذا من جهة الموضوع، أما من جهة الحكم فهو لا يتعلق به الاجتهاد ولا التقليد إذ موضوعهما الظن والشك.

المسألة السابعة: بطلان عمل العامي بلا تقليد ولا احتياط.

(1) البطلان المتصور في المقام إما ظاهري وهو المقابل للصحة الظاهرية التي معناها احراز فراغ الذمة بما اشتغلت به وإما واقعي المقابل للصحة الواقعية وهي تمامية أجزاء العمل وشرائطه والمراد من البطلان في كلام الماتن (قدس سره) هو الظاهري أي عدم احراز الفراغ وعليه فيجب الإتيان ببقية المحتملات لاحرازه، وهذا واضح في التوصليات لعدم اشتراط الاستناد المعتبر في الحسن الفعلي أو الفاعلي حتى يتوقف على الامارات العلمية، وأما في التعبديات فمن لم يشترط العلم التفصيلي في الامتثال وجوّز الاحتياط واكتفى بالاحتمال فالبطلان أيضاً ظاهري وأما من اشترط العلم التفصيلي في تحقق الامتثال فالبطلان عنده واقعي لأنه أتى بعمل غير قاطع بأمره وهو خُلف اعتبار العلم التفصيلي في تحقق‌