حاصل حتى فى استغراق المفرد ايضا.

«اصل» تخصيص العام يوجب كونه مجازا فى الباقى ام لا؟

تحقيق البحث يتوقف على مقدمة و هى ان من يلفظ بلفظ تارة يريد ايجاده مستقلا من دون نظر الى شي‌ء ورائه و لا ينظر الى كونه موضوعا لمعنى ام لا و يقول زيدا و دين و يريد ايجاد نفس اللفظ و تحقيق ما هو وجود له بالذات من دون قصد الى ايجاد شى‌ء آخر بالعرض و اخرى يريد ان يوجد باللفظ امرا آخر و يريد ان يجعل اللفظ وجودا له فينظر استقلالا الى ذلك الامر و يجعل اللفظ وجودا له فيكون بازاء اللفظ وجود آخر يسمى بالمستعمل فيه اعم من ان يكون حقيقيا او مجازيا و من هنا يفرق بين المهمل و المستعمل فاللافظ بلفظة زيد يريد ايجاد معناه به بجعل اللفظ وجودا له بالعرض فيوجد امرين اللفظ بالوجود الذاتى و المعنى بالوجود العرضى ثم قد يكون المعنى الذى يوجده بالعرض مقصودا اصليا جديا له و قد لا يكون كما فى الهزل و الكناية فالهازل كالمكني يستعمل اللفظ فى المعنى و لا يكون المعنى مقصودا جديا له بل المقصود الجدى الهزل و هذا هو الفرق بين الارادة الاستعمالية و الارادة الجدية للمعنى و حاصله ان الاستعمال و هو ايجاد المعنى باللفظ عرضا فعل اختيارى للافظ و لا بد له من داع فان طابق مفاد اللفظ يكون جديا و إلّا فلا ثم ان اوجد باللفظ ما