عن متطلّباتهم بكلّ إصرار وعناد.

الصبر على النوائب‌

لا تخلو المسيرة الاجتماعية لكلّ امّة من رفاهية ودعة وسلامة وأمن في حياتها تارة، ومن ضيق وشدائد تارة اخرى.

وليس هناك من امّة أو حاكم يسعه الادّعاء بأنّه سوف لن يشهد بعض الصعاب والمعضلات وسيعيش حياته على الدوام بصورة مرفّهة وآمنة.

ولمّا كان محروموا المجتمع قد عاشوا مع الحرمان والضيق والشدّة وغير ذلك من الابتلاءات فإنّهم عادة ما يكونون أصبر على الشدائد وأجلد على النوائب، بينما لا تبدي الجماعة المترفة مثل هذا الصبر والجلد، بفعل حالة البذخ والترف التي تسود حياتهم اليومية.

هذا غيض من فيض الخصائص- التي سنتطرّق إلى المزيد منها- التي تدفع بالحاكم لأن يتحرّك من أجل الطبقات المستضعفة المحرومة بهدف تأمين متطلّباتها والفوز برضاها.

«وَإِنَّمَا عِمَادُ الدّينِ، وَجِمَاعُ الْمُسْلِمينَ، وَالْعُدَّةُ لِلْأَعْداءِ الْعَامَّةُ مِنَ الْامَّةِ، فَلْيَكُنْ صِغْوُكَ لَهُمْ، وَمَيْلُكَ مَعَهُمْ».

نستنتج من وصايا الإمام عليه السلام والآيات القرآنية- التي مرّت- أنّ الإسلام دين العامّة من الأُمّة.

وهذه العامّة هي التي تؤمن- استنادا لكون حياتهم قائمة على أساس الحقّ والعدل والمساواة التي يتبنّاها الدين- بأنّ الإسلام هو الدين الوحيد الذي من شأنه خلق الشخصية الإسلاميّة وإنقاذها، فهي لا تتوانى في التضحية