والثروات التي تحصل عليها بمختلف الطرق والوسائل.

شكر النعم‌

يرى الإنسان نفسه وبوحي من فطرته ملزماً بأداء الشكر لمن أسدى إليه إحساناً أو كافأه بنعمة.

فالمحرومون- وبدافع من فطرتهم الإنسانية الأصيلة- لايَدَعون ألسنتهم تنفكّ عن شكر ما يسديه إليهم الحاكم من إحسان، فهم لا ينسون أو يتناسون أياديه قط؛ بينما لا يكترث المترفون وبدافع من شرههم لهذه النعم مهما بلغت، بل يرون إسداء النعم من قبيل وظائف الحاكم، الأمر الذي لايَدَعهم يشعرون بأنّ هناك إحساناً اسدي إليهم ويجب عليهم شكره.

قبول العذر وعدم الإصرار

إنّ ضمان معيشة أفراد الامّة وتلبية حاجاتهم ومتطلّباتهم تعتبر وظيفة الحاكم الإسلامي والدولة الإسلاميّة.

ومن الطبيعي أن تكون هذه الوظيفة مرنة على ضوء توفّر الظروف والإمكانات.

فقد تقوم الدولة بهذه الوظيفة على أحسن ما يرام إذا ما توفّرت الإمكانات وتهيّأت الظروف بحيث تنال رضى الامّة، بينما قد تعرض بعض الظروف وتستجدّ بعض الأزمات- والتي قد تباغت الدولة ولم تكن قد تكهّنت بها- بحيث يتعذّر على الدولة أن تقوم بهذه الوظيفة كما ينبغي، ففي مثل هذه الحالة لا ترى الدولة التي ترى نفسها منبثقة من وسط الناس من وسيلة سوى الاعتذار للُامّة.

وهنا يطالعنا التباين في المواقف، حيث يسارع المحرومون لقبول العذر ويتنازلون عن متطلّباتهم، بينما لا يقبل المترفون العذر ولا يتزحزحون قيد أنملة