إذن، فالآية القرآنية المُباركة قد خاضت بوضوح في أصالة الإمامة و ضخامة ثقلها في المجتمع، و أشارت بصراحة إلى صفوة من بني هاشم من شأنها زعامة و إمامة الأُمّة الإسلامية. يبدو أنّ إثبات هذا الادّعاء يتطلّب مزيداً من الدقّة و التأمّل في عدّة آيات من سورة البقرة وردت بهذا الشأن، راجين من القُرّاء الأعزّاء الالتفات إلى النقاط التي بحثت سابقاً، ليصدروا بعدها أحكامهم المنصفة بهذا الخصوص.

دعوة النبي إبراهيم عليه السلام:

ما الذي أراده إبراهيم و إسماعيل عليهما السلام من الحقّ تبارك و تعالى؟ يقول القرآن: إنّ إبراهيم و إسماعيل عليهما السلام هما رافعا قواعد بيت اللَّه و الكعبة، فقد كان إبراهيم يبني البيت و كان إسماعيل يساعده في هذا البناء، بينما كان إبراهيم منهمكاً بالبناء- يساعده في ذلك إسماعيل- سأل اللَّه تعالى أن يتقبّل منهما هذا العمل. إذن فالبنّاء هو إبراهيم، و العامل إسماعيل، و المقاول هو اللَّه جلّ و علا. فالبناء كان يهدف إلى إنشاء مركز التوحيد و العبادة و هذا المركز هو الكعبة، و يصرّح القرآن بأنّ لإبراهيم و إسماعيل خمس دعوات سألاها اللَّه سبحانه، و هي: 1- ربّنا اجعلنا مسلمَين لك. 2- و من ذرّيتنا أُمّة مسلمة لك. 3- أرنا مناسكنا و تُب علينا. 4- و ابعث فيهم رسولًا منك. 5- يتلو عليهم آياتك و يعلّمهم الكتاب و الحكمة و يزكّيهم.