الدليل الثاني من القرآن‌

قال تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْ‌ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلًا [1]. كلمة «أمر» لفظ عامّ يشمل جميع الأقوال و الأفعال، و يمكن اعتباره هنا بمعنى أعمال المجتمع و شئوناته. و لا يُستبعد هنا أن يكون المُراد بالأمر المعنى الاصطلاحي، فيكون المُراد بأولي الأمر في هذه الحالة الأفراد الذين لهم صلاحية الآمرية أو إصدار الأوامر، و كأنّ أوامرهم على درجة من الاعتبارية و وجوب الاتّباع بحيث عرفوا في القرآن بهذه الصفة «اولي الأمر» أي الأفراد المطاعون في كلّ ما يأمرون به، فالصفة المذكورة ملازمة لهم، و هي من قبيل الصفة التي ينعت بها بعض الناس الذين ينشطون في مجال الصناعة و الاستثمار، حتّى صارت صفتهم التي يعرفون بها فيطلق‌

[1] سورة النساء: الآية 59.