«كامل الزيارات»، و قد ذكرنا سابقاً أنّ أحاديث هذا الكتاب معتبرة و موثوقة لا يمكن الطعن في سندها. قال: حدّثني أبي رحمه الله و جماعة مشايخي عن سعد بن عبد اللّه، عن علي بن إسماعيل بن عيسى‌ و محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات، عن عبد اللّه بن بكير، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: «كتب الحسين بن علي من مكّة إلى‌ محمّد بن علي: بسم اللَّه الرحمن الرحيم من الحسين بن علي إلى‌ محمّد بن علي و مَن قِبله من بني هاشم، أمّا بعد فإنّ من لحق بي استشهد، و من لم يلحق بي لم يدرك الفتح و السلام» [1]. و قد نقل صاحب كتاب «بصائر الدرجات» عن الإمام الصادق عليه السلام نظير هذه الرواية، حدّثنا أيّوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى‌، عن مروان بن إسماعيل، عن حمزة بن حمران، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: ذكرنا خروج الحسين و تخلف ابن الحنفية عنه، قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام: «يا حمزة إنّي سأُحدّثك في هذا بحديث لا تسأل عنه بعد مجلسنا هذا: إنّ الحسين لمّا فصل متوجّهاً دعا بقرطاس و كتب: بسم اللَّه الرحمن الرحيم من الحسين بن علي بن أبي طالب إلى‌ بني هاشم، أمّا بعد فإنّه من لحق بي منكم استشهد معي، و من تخلّف لم يبلغ الفتح و السلام» [2].

ما ينبغي الالتفات إليه في الحديثين:

1- ما ذا يفهم من كلمة «استشهد»؟ 2- الرسالة إلى‌ محمّد بن الحنفية و سائر بني هاشم هل تتضمّن الإخبار

[1] كامل الزيارات: 157 ح 195، و عنه بحار الأنوار 45: 87 ح 23.

[2] بصائر الدرجات: 502، و عنه إثبات الهداة 2: 577 ح 18 و عن كامل الزيارات و الملهوف: 28 و مختصر بصائر الدرجات: 42 ح 25، و في بحار الأنوار 42: 81 ح 12 عنه و عن مناقب آل أبي طالب عليهم السلام لابن شهرآشوب 4: 76.