عود إلى شرائط الإمامة المستفادة من القرآن‌

آية الاصطفاء

نتابع دراسة الآيات القرآنية في إطار التعرّف على شرائط الإمامة: فقد ورد في سورة آل عمران قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‌ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ * ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ‌. يقوم الاستدلال بهاتين الآيتين على‌ امور هي:

الأمر الأوّل:

لقد استعملت كلمة «الاصطفاء» على‌ أربعة أنحاء، حيث يختلف معناها في كلّ قسم من هذه الأقسام، فأحياناً تستعمل دون حرف، و اخرى مع «من، على و اللام» و الاصطفاء كما ذكرنا سابقاً على‌ وزن الافتعال، و أصلها من «صفو» بمعنى الخالص، فالاصطفاء هو الانتخاب و الاختيار الخالص. فإن استعملت بدون حرف كان معناها الخالص، و هكذا وردت في سورة