بوصف كونها أدلّة فلا يعقل البحث عن حجّيّة ظواهر الكتاب والإجماع وخبر الواحد ونحوها، لأنّ البحث عن حجّيّة هذه الامور بوصف كونها حجّة من قبيل البحث عن ثبوت المحمول للموضوع في القضايا الضروريّة بشرط المحمول، وهو غير معقول‌ [1].

2- كلام صاحب الفصول في المقام‌

ولأجل ذلك ذهب صاحب الفصول رحمه الله إلى‌ كون الموضوع ذوات الأدلّة الأربعة بما هي هي، أعني نفس الكتاب والسنّة والإجماع والعقل، لا بوصف كونها حجّة [2].

نقد نظريّة صاحب الفصول في موضوع علم الاصول‌

وأورد عليه المحقّق الخراساني رحمه الله في الكفاية بأنّه إن أراد بالسنّة السنّة المحكيّة فقط، أعني: نفس قول المعصوم وفعله وتقريره يلزمه خروج البحث عن حجّيّة خبر الواحد عن المسائل الاصوليّة، لأنّ موضوع هذه المسألة رواية زرارة مثلًا، وهي كما لا تكون من مصاديق الكتاب أو الإجماع أو العقل، كذلك لا تكون من مصاديق السنّة المحكيّة، كما هو واضح.

وكذا يلزمه خروج جلّ مباحث التعادل والترجيح عنها، لأنّ موضوعها هو الروايتان المتعارضتان، وهما ليستا من مصاديق السنّة المحكيّة.

والشيخ الأعظم الأنصاري رحمه الله تفطّن لهذا الإشكال قبل المحقّق صاحب الكفاية، وأجاب عنه في مبحث حجّيّة خبر الواحد من الرسائل، بأنّ البحث‌

[1] الفصول الغرويّة: 12.

[2] المصدر نفسه.