المبحث الثالث: الجماعة من العناوين القصديّة

قد عرفت أنّ الجماعة من العناوين القصدية التي لا تكاد تتحقق بدون القصد، فلا يترتّب على صلاة جماعة الفضيلة المترتّبة شرعا على صلاة الجماعة، إلّا مع نية المأمومين الاقتداء و الائتمام، و لا يكفي مجرّد المتابعة في الأفعال و الحركات من دون نية الاقتداء، و جعل الامام متبوعا في مقام العبادة و الخضوع و الخشوع في مقابل المولى جلّ شأنه.

و أمّا الإمام فقد عرفت أنّه لا يحتاج إلى قصد الإمامة خلافا لبعض العامّة [1]، و لو لا اتفاق أصحابنا الإمامية رضوان اللَّه تعالى عليهم‌ [2] الكاشف عن موافقة المعصوم عليه السّلام، لكان مقتضى الأصل عدم ترتّب فضيلة الجماعة و أحكامها إلّا مع نية الإمام الإمامة أيضا كما لا يخفى.

ثمَّ إنّه استدلّ بعض الأعاظم من المعاصرين على وجوب نية الائتمام على المأموم وجوبا شرطيا بقوله صلى اللّه عليه و آله: «إنّما جعل الإمام إماما ليؤتمّ به.» [3]، [4]. نظرا إلى أنّ الائتمام لا يتحقّق بدون القصد.

[1] راجع 3: 195.

[2] راجع 3: 195.

[3] كتاب الصلاة للمحقّق الحائري: 447.

[4] صحيح البخاري 1: 190 ح 688 و 689، سنن ابن ماجه 1: 392 ب 144، صحيح مسلم 4: 113 ح 89، سنن أبي داود 1: كتاب الصلاة: 164- 165، ح 603- 605، سنن النسائي 2: 90 ح 790، سنن الترمذي 1: 376 ب 150.