ورواية محمد بن عليّ الحلبي، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في رجل أصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه إلّاثوب واحد، وأصاب ثوبه منيّ؟ قال: يتيمّم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعاً، فيصلّي ويومى‌ء إيماءً [1].

ورواية سماعة- الموثّقة- قال: سألته عن رجل يكون في فلاة من الأرض وليس عليه إلّاثوب واحد وأجنب فيه وليس عنده ماء، كيف يصنع؟ قال:

يتيمّم ويصلّي عرياناً قاعداً يومى‌ء إيماءً [2].

هذا على ما رواه في الكافي، ورواه الشيخ عن الكليني مثله، ولكنّ الشيخ رواه بنفسه وذكر بدل «قاعداً» قائماً [3].

وغير ذلك من الروايات الظاهرة في تعيّن الجلوس، كرواية أبي البختري الآتية [4] في كيفيّة صلاتهم من حيث الركوع والسجود.

وطائفة ثانية ظاهرة في تعيّن القيام، مثل:

صحيحة علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليهما السلام قال: سألته عن الرجل قطع عليه أو غرق متاعه فبقي عرياناً وحضرت الصلاة، كيف يصلّي؟ قال:

إن أصاب حشيشاً يستر به عورته أتمّ صلاته بالركوع والسجود،

[1] تهذيب الأحكام 1: 406 ح 1278، وج 2: 223 ح 882، الاستبصار 1: 168 ح 583، وعنهما وسائل الشيعة 3: 487، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات ب 46 ح 4.

[2] الكافي 3: 396 ح 15، تهذيب الأحكام 2: 223 ح 881، وعنهما وسائل الشيعة 3: 486، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات ب 46 ح 1.

[3] تهذيب الأحكام 1: 405 ح 1271، الاستبصار 1: 168 ح 582، وعنهما وسائل الشيعة 3: 486، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات ب 46 ح 2.

[4] في ص 349.