عاصم بن حمید،عن أبی حمزه،عن یحیی بن عقیل قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-:

إنّما أخاف علیکم اثنتین:اتّباع الهوی،و طول الأمل.أمّا اتّباع الهوی فإنّه یصدّ عن الحقّ،و أمّا طول الأمل فینسی الآخره.

عدّه من أصحابنا [1]،عن أحمد بن محمّد،عن عمر بن عثمان،عن علیّ بن عیسی،رفعه قال: فیما ناجی اللّه-عزّ و جلّ-به موسی-علیه السّلام-:یا موسی،لا تطوّل فی الدّنیا أملک فیقسو قلبک،و القاسی القلب منّی بعید.

و فی الکافی [2]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن النّعمان،عن ابن مسکان،عن داود بن فرقد،عن ابن أبی شیبه [3] الزّهریّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام- قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: إذا استحقّت ولایه اللّه و السّعاده جاء الأجل بین العینین و ذهب الأمل وراء الظّهر،و إذا استحقّت ولایه الشّیطان و الشّقاوه جاء الأمل بین العینین و ذهب الأجل وراء الظّهر.

قال [4]:و سئل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:أیّ المؤمنین أکیس؟ فقال:أکثرهم ذکرا للموت و أشدّهم له استعدادا.

محمّد بن یحیی [5]،عن الحسین بن إسحاق،عن علیّ بن مهزیار،عن فضاله،عن إسماعیل بن أبی زیاد،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: [ما أنزل الموت حقّ منزلته من عدّ غدا من أجله.

قال:و قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-:] [6] ما أطال عبد الأمل إلاّ أساء العمل.

و کان یقول:لو رأی العبد أجله و سرعته إلیه،لأبغض العمل من طلب الدّنیا.

و فی نهج البلاغه [7]:قال-علیه السّلام-: و اعلموا أنّ الأمل یسهی القلب، و ینسی الذّکر.فأکذبوا الأمل فإنّه غرور،و صاحبه مغرور.

و فی کتاب الخصال [8]:عن عبد اللّه بن حسن[بن حسن] [9] بن علیّ،عن أمّه

[1] الکافی 329/2،ح 1.

[2] الکافی 257/3-258،ح 27.

[3] کذا فی المصدر،و جامع الرواه 428/2.و فی النسخ:أبی شیبه.

[4] الکافی 258/3،ح 27.

[5] نفس المصدر و المجلّد259/،ح 30.

[6] لیس فی أ،ب.

[7] النهج118/،الخطبه 86.

[8] الخصال 79/1،ح 128.

[9] لیس فی ب،نور الثقلین 3/3،ح 11.