علیّ بن محمّد،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن أبیه،عن أبی طالب،عن یونس بن بکّار،عن أبیه،عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام- :و«لو أنّهم فعلوا ما یوعظون به فی علیّ-علیه السّلام-لکان خیرا لهم».

وَ إِذاً لَآتَیْنٰاهُمْ مِنْ لَدُنّٰا أَجْراً عَظِیماً

(67):جواب لسؤال مقدّر،کأنّه قیل [1] و ما:یکون لهم بعد التّثبیت؟فقال:و إذا لو ثبتوا لآتیناهم.لأنّ«إذا»جواب و جزاء.و الواو للاستئناف.

وَ لَهَدَیْنٰاهُمْ صِرٰاطاً مُسْتَقِیماً

(68):یصلون بسلوکه إلی رضوان اللّه و جنّته، کما یقول:

وَ مَنْ یُطِعِ اللّٰهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولٰئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ

:الّذین فی أعلی علّیّین.

وَ الصِّدِّیقِینَ

:الّذین صدقوا فی أقوالهم و أفعالهم.

وَ الشُّهَدٰاءِ

:المقتولین فی سبیل اللّه.

وَ الصّٰالِحِینَ

:الّذین صلحت حالهم،و استقامت طریقتهم.

و کلمه«من»مع ما یتبعها بیان«للّذین»حال منه،أی:من ضمیره.

وَ حَسُنَ أُولٰئِکَ رَفِیقاً

(69):فیه معنی التّعجّب.«رفیقا»نصب علی التّمیّز،أو الحال.و لم یجمع.لأنّه یقال للواحد و تجمع،کالصّدیق.أو لأنّه أرید به:

و حسن کلّ واحد منهم رفیقا.

و فی أصول الکافی [2]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن ابن فضال،عن الحسین بن علوان الکلبیّ،عن علیّ بن الحزور الغنویّ،عن الأصبغ بن نباته الحنظلیّ قال :رأیت أمیر المؤمنین-علیه السّلام-افتتح البصره و رکب بغله رسول اللّه،ثمّ قال:

أیّها النّاس ألاّ أخبرکم بخیر الخلق یوم یجمعهم اللّه؟ فقام إلیه أبو أیّوب الأنصاریّ فقال:[بلی] [3] یا أمیر المؤمنین،حدّثنا.فإنّک کنت تشهد و نغیب.

فقال:إنّ خیر خلق اللّه یوم یجمعهم اللّه سبعه من ولد عبد المطّلب.لا ینکر فضلهم إلاّ کافر و لا یجحد بهم [4] إلاّ جاحد.

[1] أنوار التنزیل 228/1.

[2] الکافی 450/1،ح 34.

[3] من المصدر.

[4] المصدر:یجحد به.