من بکّه،إذا رحمه.أو من بکّه إذا دقّه،لأنّها تبکّ أعناق الجبابره.

و فی کتاب علل الشّرائع [1]:بإسناده إلی عبید اللّه بن علیّ الحلبیّ قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-:لم سمّیت مکّه بکّه؟ قال:لأنّ النّاس یبکّ بعضهم بعضا[فیها] [2] بالأیدی.

و أمّا ما رواه:بإسناده إلی«عبد اللّه بن سنان [3] قال: سألت أبا عبد اللّه -علیه السّلام-:لم سمّیت الکعبه بکّه؟ فقال:لبکاء النّاس حولها[و فیها»] [4] فمحمول علی أنّ النّاس یجتمعون حوله للبکاء و العباده،فیبکّ بعضهم بعضا.

[حدّثنا محمّد بن الحسن [5] قال:] [6] حدّثنا محمّد بن الحسن الصّفّار،عن العبّاس بن معروف،عن علیّ بن مهزیار،عن فضاله،عن أبان،عن الفضیل،عن أبی جعفر -علیه السّلام-قال :إنّما سمّیت مکّه بکّه،لأنّه یبکّ بها الرّجال و النّساء،و المرأه تصلّی بین یدیک و عن یمینک و عن شمالک و معک،و لا بأس بذلک،إنّما یکره فی سائر البلدان.

[و بإسناده إلی عبید اللّه بن علیّ الحلبیّ [7] قال: سألت أبا عبد اللّه -علیه السّلام-:لم سمّیت مکّه بکّه؟ قال:لأنّ النّاس یبکّ بعضهم بعضا فیها بالأیدی.] [8]

و فی الکافی [9]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن بعض أصحابنا عن أبی الحسن الأوّل-علیه السّلام-قال :[...] [10] فی خمسه و عشرین من ذی القعده [11] وضع البیت،و هو أوّل رحمه وضعت علی وجه الأرض،فجعله[اللّه-عزّ و جلّ-] [12] مثابه

[1] علل الشرائع398/،ح 5.

[2] من المصدر.

[3] نفس المصدر397/،ح 2.

[4] من المصدر.

[5] نفس المصدر و الموضع،ح 4.

[6] من المصدر.

[7] نفس المصدر398/،ح 5.

[8] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[9] الکافی 149/4،ضمن حدیث 2.

[10] المصدر: بعث اللّه-عزّ و جلّ-محمّدا-صلّی اللّه علیه و آله-رحمه للعالمین فی سبع و عشرین من رجب. فمن صام ذلک الیوم کتب اللّه له صیام ستّین شهرا.

[11] ر:ذی الحجه.

[12] من المصدر.