فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله: وَ الْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ مَلاٰئِکَتِهِ وَ کُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ. فقال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-: رَبَّنٰا لاٰ تُؤٰاخِذْنٰا إِنْ نَسِینٰا أَوْ أَخْطَأْنٰا.

فقال اللّه:قد فعلت.

[فقال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- رَبَّنٰا وَ لاٰ تَحْمِلْ عَلَیْنٰا إِصْراً کَمٰا حَمَلْتَهُ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنٰا.

قال اللّه:قد فعلت [1].] قال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-: رَبَّنٰا وَ لاٰ تُحَمِّلْنٰا مٰا لاٰ طٰاقَهَ لَنٰا بِهِ وَ اعْفُ عَنّٰا.

[وَ اغْفِرْ لَنٰا.(وَ ارْحَمْنٰا.أَنْتَ مَوْلاٰنٰا.فَانْصُرْنٰا عَلَی الْقَوْمِ الْکٰافِرِینَ.

) [2]] [3] إلی اخر السّوره.کلّ ذلک یقول اللّه-عزّ و جلّ:قد فعلت.

ثمّ قال:طوی الصّحیفه.فأمسکها بیمینه.و فتح صحیفه أصحاب الشّمال.فإذا فیها أسماء أهل النّار و أسماء آبائهم و قبائلهم.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [4]:أمّا قوله آمَنَ الرَّسُولُ بِمٰا أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ فإنّه

حدّثنی أبی،عن ابن أبی عمیر،عن هشام،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام: أنّ هذه الآیه مشافهه اللّه لنبیّه-صلّی اللّه علیه و آله [5]-لمّا أسری به إلی السّماء.قال النّبیّ -صلّی اللّه علیه و آله-:انتهیت إلی محلّ سدره المنتهی.و إذا الورقه [6] منها تظلّ أمّه من الأمم.

فکنت من ربّی کقاب قوسین أو أدنی،کما حکی اللّه-عزّ و جلّ-.فنادانی ربّی -تبارک و تعالی-: آمَنَ الرَّسُولُ بِمٰا أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ.

فقلت أنا مجیبه [7] عنی و عن أمّتی: وَ الْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ مَلاٰئِکَتِهِ وَ کُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ [لاٰ نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ] [8]فقلت [9]: سَمِعْنٰا وَ أَطَعْنٰا غُفْرٰانَکَ رَبَّنٰا وَ إِلَیْکَ الْمَصِیرُ .

فقال اللّه: لاٰ یُکَلِّفُ اللّٰهُ نَفْساً إِلاّٰ وُسْعَهٰا.لَهٰا مٰا کَسَبَتْ وَ عَلَیْهٰا مَا اکْتَسَبَتْ.

[1] ما بین المعقوفتین لیس فی المصدر.

[2] ما بین القوسین یوجد فی أ.فقط.

[3] ما بین المعقوفتین لیس فی المصدر.

[4] تفسیر القمی 95/1.

[5] المصدر:«لیله».

[6] المصدر:بورقه.

[7] المصدر:فیجب.(ظ)

[8] یوجد فی أ،فقط.

[9] المصدر:و قالوا.