والغسل من الجنابة، والتيمّم عند عدم الماء أو تعذّر استعماله ليلزمكم في دينكم من ضيق، ولا ليعنتكم فيه، عن مجاهد وجميع المفسّرين» [1].

هدف خداوند از فرائضى كه براى شما جعل كرده است- وضو براى نماز، غسل براى جنابت و تيمّم در صورت فقدان آب يا تعذّر استعمال آن- اين نيست كه بخواهد شما را در دين به حرج و مشقّت بياندازد. ايشان معنايى را كه از آيه شريفه بيان مى‌كند، به جميع مفسّرين نيز نسبت مى‌دهد.

اين معنا و احتمالى كه مرحوم طبرسى ذكر مى‌كند با بعضى از مثال‌ها و موارد عرفى نيز سازگارى دارد؛ مانند موردى كه پزشك براى بيمار دارويى تلخ تجويز مى‌كند و هدفش نجات جان اوست. در اين آيه شريفه نيز خداوند مى‌فرمايد: هدف از جعل وضو- مثلًا- ايجاد مشكل نيست، بلكه هدف تطهير مكلّفين و بندگان است.

كلام صاحب «روح المعانى»

از ميان مفسّرين اهل سنّت نيز آلوسى در تفسير «روح المعانى‌» آورده است:

«مَا يُرِيدُ اللَّهُ» بما فرض عليكم من الوضوء إذا قمتم إلى الصلاة والغسل من الجنابة، أو بالأمر بالتيمّم «لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مّنْ حَرَجٍ» أي ضيق في الإمتثال ...» [2].

ايشان نيز «مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مّنْ حَرَجٍ» را به كلّ آيه مربوط دانسته است و همان معنايى كه مرحوم طبرسى رحمه الله از اين قسمت از آيه شريفه بيان نمودند، وى نيز مطرح مى‌كند.

[1]. فضل بن الحسن الطبرسى، مجمع البيان فى تفسير القرآن، ج 3، ص 277.

[2]. السيّد محمود الآلوسى البغدادى، روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم و السبع المثانى، ج 5- 6، ص 345.