أما عند أهل السنة فما هو معروف لديهم ومشهور، كتاب (أحكام القرآن) للجصّاص المتوفى سنة 370 هجري قمري، ويعدّ هذا الكتاب من أهم التفاسير الفقهية عند الأحناف، والثاني كتاب (أحكام القرآن) للطبري من فقهاء الشافعية المعروفين، وكتاب (أحكام القرآن) لابن العربي الذي كان مالكي المذهب، وهو غير محيي الدين بن عربي صاحب كتاب الفتوحات.

النقطة الثالثة: أسلوب تأليف آيات الأحكام‌

الأسلوب الترتيبي على أساس سور القرآن‌

إن الفرق الذي نلاحظه في أسلوب التأليف بين الشيعة وأهل السنة في آيات الأحكام، أن أهل السنة غالباً ما يكتبون في آيات الأحكام على أساس ترتيب سور القرآن الكريم، فعلى سبيل المثال، يبدؤون في البحث بأول سورة في القرآن وهي فاتحة الكتاب بأنه: هل تجب البسملة في القراءة أثناء الصلاة أو لا؟ ومن ثم يذكرون الآيات الفقهية الواردة في سورة البقرة، وبهذا الأسلوب في ترتيب الآيات الفقهية يذكرون سائر السور ويخضعونها للبحث والدراسة.

الأسلوب الترتيبي وفق الأبواب الفقهية

أما أسلوب علماء الشيعة في البحث في آيات الأحكام فقام على أساس ترتيب الأبواب الفقهية، إذ كان أسلوب القطب الراوندي في‌ (فقه القرآن) ذكر الآيات الفقهية بحسب ترتيب أبواب الكتب الفقهية: كتاب الطهارة، كتاب الصلاة، كتاب‌

الصوم ...، فيورد الآيات المتعلقة بكل باب، وكذلك جرى في ذلك كل من‌