إلى ذي قرابة بنفسه وماله ليصل رحمه أعطاه الله عز وجل اجر مئة شهيد وله بكل خطوة أربعون الف حسنة ومحى عنه - 1 - أربعون الف سيئة ورفع له من الدرجات مثل ذلك وكان كأنما عبد الله عز وجل مئة سنة صابرا محتسبا.
1120 (7) كا 164 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن أبي جميلة عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من وصل قريبا بحجة أو عمرة كتب الله له حجتين وعمرتين وكذلك من حمل عن حميم يضاعف الله له الاجر ضعفين.
وتقدم في رواية قاسم بن عبد الرحمن (1) من باب (1) ما يتأكد استحبابه من الحقوق في المال من أبواب ما يتأكد استحبابه من الحقوق والصدقات قوله عليه السلام يصل به (اي بالحق المعلوم) رحما ويقرى به ضيفا ويحمل به كلا وفي رواية محمد بن مروان (2) قوله عليه السلام فيكون (اي الحق المعلوم) للنائبة والصلة وفي رواية إسماعيل بن جابر (3) قوله عليه السلام فيصل به رحمه وفي بعض أحاديث هذا الباب أيضا ما يدل على استحباب صلة الرحم مثل رواية عمار وغيرها وفي رواية أبي ذر من باب (2) فضل الصدقة قوله عليه السلام فأي الصدقة أفضل قال (ص) جهد من مقل إلى فقير في سر وفي رواية أحمد بن الحسن من باب (9) ان المال إذا خيف عليه يستحب له ان يتصدق به على ضعفاء المسلمين قوله عليه السلام تتصدقون به على ضعفاء المسلمين.
وفي رواية ابن طاووس (31) من باب (10) ان الصدقة ترد القضاء المبرم قوله (ع) كل ذلك يؤخرك الله بصلتك رحمك وبرك قرابتك وفي رواية ابن سنان (35) قوله عليه السلام ليس شئ أثقل على الشيطان من الصدقة على المؤمن الخ وفي رواية المعلى (2) من باب (12) كراهة ترك الصدقة والانفاق قوله عليه السلام يا معلى تحبب إلى إخوانك بصلتهم فان الله تعالى جعل العطاء محبة وفي رواية السكوني (5) من باب (16) ان أفضل الصدقات ما كانت على ذي الرحم الكاشح قوله عليه السلام وصلة الاخوان بعشرين وصلة الرحم بأربعة وعشرين.