تضل إحديهما فتذكر إحديهما الأخرى " قال إذا ضلت إحداهما عن الشهادة فنسيتها ذكرت إحداهما الأخرى بها فاستقامتا في أداء الشهادة عدل الله شهادة امرأتين بشهادة رجل لنقصان عقولهن ودينهن ثم قال معاشر النساء خلقتن ناقصات العقول فاحترزن من الغلط في الشهادات فان الله يعظم ثواب المتحفظين والمتحفظات في الشهادة ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ما من امرأتين احترزتا في الشهادة فذكرت إحداهما الأخرى حتى تقيما الحق وتنفيا الباطل إلا وإذا بعثهما الله يوم القيامة عظم ثوابهما ثم ذكر حديثا طويلا يتضمن ثوابا جزيلا.
371 (2) تفسير علي بن إبراهيم 94 ج 1 - في قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين " الآية فقد روى ان في البقرة خمسمائة آية حكم وفى هذه الآية خمسة عشر حكما وعدها (إلى أن قال) " فان لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل إحديهما فتذكر إحديهما الأخرى " يعنى ان تنسى إحديهما فتذكر أخرى الخبر.
ويأتي في باب (19) ما تجوز فيه شهادة النساء وباب (20) جواز شهادة الرجل لامرأته وباب (38) ان حقوق المالية تثبت بشاهد ويمين صاحب الحق من أبواب الشهادات ما يناسب الباب.
(14) باب حكم الشهادة على ملكية دار من غاب عنها سنهات عديدة ثم مات مع الجهل بما حدث فيها من الخصوصيات وبما حدث له من الولد وحكم الشهادة لمن أبق غلامه أو أمته فيكلفونه القضاة البينة بان هذا غلامه أو أمته 372 (1) كافى 387 ج 7 - تهذيب 262 ج 6 - علي بن إبراهيم عن أبيه