1163 (3) تفسير العياشي 380 ج 1 - عن أيوب بن نوح بن دراج قال سألت أبا الحسن الثالث عليه السلام عن الجاموس وأعلمته إلى أن أهل العراق يقولون انه مسخ فقال أو ما سمعت قول الله (ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين).
وكتبت إلى أبي الحسن عليه السلام بعد مقدمي من خراسان أسئله عما حدثني به أيوب في الجاموس فكتب هو كما قال لك.
1164 (4) تهذيب 128 ج 7 - الحسن بن محمد بن سماعة عن صالح بن خالد عن عبد الحميد بن مفضل السمان قال سألت عبدا صالحا عليه السلام عن سمن الجواميس فقال لا تشتره ولا تبعه. (قال الشيخ ره هذا الخبر موافق لمذهب الواقفة (1) لأنهم يعتقدون إلى أن لحم الجواميس حرام فأجروا السمن مجراه وذلك باطل عندنا لا يلتفت إليه).
(78) باب إباحة لحوم البحيرة والسائبة والوصيلة والحام وتفسيرها قال الله تعالى في سورة المائدة (5) ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون (103) 1165 (1) معاني الأخبار 148 - حدثنا أبي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل (ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام) قال إن أهل الجاهلية كانوا إذا ولدت الناقة ولدين في بطن واحد قالوا وصلت فلا يستحلون ذبحها ولا أكلها وإذا ولدت عشرا جعلوها سائبة ولا يستحلون ظهرها ولا أكلها والحام فحل الإبل لم يكونوا يستحلونه فأنزل الله عز وجل انه لم يكن يحرم شيئا من ذلك وقد روي إلى أن البحيرة الناقة إذا أنتجت خمسة أبطن فإن