جعفر وقد طلباها لأنها ابنة عمهما جميعا وقال أمير المؤمنين عليه السلام عندي بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وهي أحق بها فقال النبي صلى الله عليه وآله ادفعوها إلى خالتها فان الخالة أم.
وتقدم في أحاديث باب (68) ان الولد إذا كان أحد أبويه حرا فهو حر من أبواب نكاح العبيد ما يناسب الباب فراجع ويأتي في باب (73) استحباب بر الخالة ما يدل على ذلك.
(60) باب ما ورد في أن الغلام يثغر لسبع سنين ويؤمر بالصلاة لتسع ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لأربع عشرة ومنتهى طوله لا حدى و عشرين ومنتهى عقله لثمان وعشرين إلا التجارب 1420 (1) كا 46 ج 6 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى يب 110 ج 8 - محمد بن يعقوب عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أبي محمد المدائني عن عائذ بن حبيب بياع الهروي عن عيسى بن زيد رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال يثغر (1) الغلام لسبع (سنين - كا - و - يب ج 8) ويؤمر بالصلاة لتسع (2) (سنين - يب ج 8) و يفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لأربع عشرة (سنة - كا) ومنتهى (3) طوله لاحدى (4) وعشرين سنة ومنتهى (3) عقله لثمان وعشرين سنة إلا التجارب. كا 69 ج 7 - عده من أصحابنا عن يب 183 ج 9 - أحمد بن محمد (بن عيسى - يب) عن أبي محمد المدايني عن عائذ (5) بن حبيب بياع الهروي قال حدثني عيسى بن زيد عن أبي (6) عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام يثغر الصبى لسبع وذكر مثله.
الجعفريات 211 - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام في حديث نحوه.
وتقدم في أحاديث باب (3) الحد الذي يؤمر فيه الصبيان بالصلاة من أبواب فضل الصلاة ما يدل على بعض المقصود وكذا في باب تحريم خلوة الرجل والمرأة تحت