امرأته قبل الدخول ولم يسم له مهرا يمتعها ما يدل على ذلك.
(22) باب ان من تزوج امرأة على تعليم سورة فعلمها ثم طلقها قبل الدخول رجع عليها بنصف أجرة المثل.
837 (1) كا 382 ج 5 - محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن موسى بن جعفر عن أحمد بن بشر عن علي بن أسباط عن البطيخي عن ابن بكير عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امرأة على سورة من كتاب الله صم طلقها قبل أن يدخل بها فبما يرجع عليها قال بنصف ما يعلم به مثل تلك السورة يب 364 ج 7 - محمد بن أحمد بن يحيى عن موسى بن جعفر عن أحمد بن بشير الرقي عن علي بن أسباط عن البطيخي عن ابن بكير عن زرارة قال سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجل وذكر مثله. ك 74 ج 15 - الشيخ المفيد في رسالة المهر عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام نحوه.
وتقدم في أحاديث الباب المتقدم ما يدل على ذلك.
(23) باب حكم ما لو تزوج الرجل امرأة على عبد وامرأته فساقهما إليها فماتت امرأة العبد عند الزوجة ثم طلقها قبل الدخول 838 (1) كا 108 ج 6 - محمد بن يحيى رفعه عن إسحاق بن عمار عن أبي الحسن الأول عليه السلام في رجل تزوج امرأة على عبد وامرأته فساقهما إليها فماتت امرأة العبد عند المرأة ثم طلقها قبل أن يدخل بها قال إن كان قومها عليها يوم تزوجها فإنه يقوم العبد الباقي بقيمته ثم ينظر ما بقي من القيمة التي تزوجها عليها فترد المرأة على الزوج ثم يعطيها الزوج النصف مما صار اليه.
839 (2) فقيه 272 ج 3 - روى إسحاق بن عمار عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام قال سألته عن رجل يتزوج امرأة على عبد له وامرأة للعبد فساقهما إليها فماتت امرأة العبد عند المرأة ثم طلقها قبل أن يدخل بها قال إن كان قومها عليها يوم تزوجها بقيمة فإنه يقوم الثاني بقيمة ثم ينظر ما بقي من القيمة الأولى التي تزوجها عليه