ذلك.
نوادر أحمد بن محمد 92 - ابن أبي عمير عن سليمان الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لأبى جعفر عليه السلام (وذكر مثله).
فقيه 290 ج 3 - سليمان الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لأبى جعفر عليه السلام الرجل يحل لأخيه جاريته قال لا بأس به قلت فان جاءت بولد فقال ليضم اليه ولده وليرد على الرجل جاريته قلت له لم يأذن له في ذلك قال إنه قد أذن له ولا يأمن أن يكون ذلك.
548 (4) يب 247 ج 7 - صا 139 ج 3 - محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول لأخيه جاريتي لك حلال قال قد حلت له قلت فإنها (قد - صا) ولدت قال الولد له والأم للمولى وانى لأحب للرجل إذا فعل (ذا - صا) بأخيه أن يمن عليه فيهبها له.
549 (5) يب 248 ج 7 - صا 140 ج 3 - محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن حماد عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن عليه السلام في امرأة قالت لرجل فرج جاريتي لك حلال فوطئها فولدت ولدا قال يقوم الولد عليه بقيمته.
550 (6) يب 247 ج 7 - صا 139 ج 3 - أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن إسحاق بن عمار قال قلت لأبى عبد الله عليه السلام الرجل يحل جاريته لأخيه أو حرة حللت جاريتها لأخيها قال يحل له من ذلك ما أحل له قلت فجاءت بولد قال يلحق بالحر من أبويه.
وتقدم في رواية إسحاق (1) من باب (63) جواز تحليل المرأة جاريتها للرجل " قوله كيف تصنع ان حملت قلت تقول ان هي حملت منك فهي (فهو - خ) لك قال لا بأس بهذا.
(70) باب حكم إباق العبد وله زوجة.
551 (1) يب 207 ج 8 - الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم وغيره عن