المعدوم من هذا الحشد هو النظام والمحاسبة، إذ لا هندسة ولا تدبّر، فالذي يُستنتج أنّ المؤسس للبناء ذو عقل وحكمة، والمحدث للتل فاقد لهما، فالمهندس ذو إرادة والسيل فاقد لها، فالأوّل أنجز عمله وفق عقله وعلمه، والثاني عمل ناشئ عن تدّفق الماء وقوة حركته.

مثال آخر:

لو دخلنا غرفة، وشاهدنا شخصين جالسين أمام آلة الطابعة، يريدان طباعة قصيدة لأحد الشعراء. وكان الأوّل يحسن القراءة والكتابة ويعلم مواضع الحروف من آلة الطابعة، والآخر أُمّي بصير، يستطيع فقط أن يضغط بأصابعه على مواضع الحروف. فإذا شرعا بعملهما في لحظة واحدة. نشاهد أنّ الأوّل دقيق في عمله يضرب بأصابعه حسب الحروف الواردة في القصيدة دون أن يترك حرفاً أو كلمة منها إلاّ أتى بها على الوجه الصحيح.

أمّا الآخر ـ الأُمّي البصير ـ فيضرب على الآلة دون علم أو هدى ولا يستطيع أن يميّز العين من الغين، ولا السين من الشين. وكانت النتيجة هي تلف الأوراق وكان ناتج عمله هباءً، لا علاقة له بما أردناه.

فعمل الأوّل نتاج كاتب متعلّم، والثاني عمل جاهل لا علم له ولا خبرة. ولو أُعطي المجال للأُلوف ممّن كُفّ بصرهم وحُرموا