E 4. ما رواه سعيد الأعرج قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام)يقول: «إنّ الله أنام رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)عن صلاة الفجر حتّى طلعت الشمس، ثم قام فبدأ فصلّى الركعتين اللتين قبل الفجر ثم صلّى الفجر»[1].

ومحلّ الشاهد هو كما تقدّم في الصور السابقة حيث قدّم النافلة على الفريضة.

وهذه الرواية بصورها الأربع (مع وجود الاختلاف في محلّ القضاء فيدلّ بعضها على أنّه (صلى الله عليه وآله وسلم)قضى صلاة الفجر في مكان آخر ويدلّ بعضها على أنّه (صلى الله عليه وآله وسلم)قضاها في نفس المكان كما في رواية سعيد الأعرج) لا توافق أُصولنا لما ورد عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه لا ينام قلبه، ولكن بما أنّها وردت بطريق صحيح ورواها أيضاً غيرنا، فلابدّ أن يقال: إنّ نومه كان من الله لمصلحة غير معلومة لنا. أو أنّ الغاية بيان أحكام الصلاة الفائتة أو غيرها ممّا يعلمه الله. روى الكليني عن أبي عبدالله (عليه السلام): «... فنام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)عن الصلاة فقال (الله): أنا أُنيمك وأنا أُوقظك، فإذا قمتَ فصلّ ليعلموا إذا أصابهم ذلك كيف يصنعون ليس كما يقولون إذا نام عنها هلك ; وكذلك الصيام أنا أُمرضك وأنا أُصحّك فإذا شفيتك فاقضيه».[2]

الثانية: صحيحة زرارة الطويلة

روى الكليني بسند صحيح عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) 2