الفقهية والأُصولية، وسنقوم بدراستها، إن شاء الله تعالى في جهات ست، واثنى عشر تنبيهاً، وخاتمة.

الجهة الأُولى: مدرك القاعدة، وفيه قسمان:

القسم الأوّل: الضرر والضرار في القرآن الكريم

وردت كلمة «الضرر» في موضع واحد من القرآن الكريم وهو قوله سبحانه:

1. (لايستوِي القاعِدون َمِنَ المؤمِنينَ غيرُ أُولي الضّـرَرِ والمجاهدونَ في سبيلِ اللّهِ بأمْوالهِمْ وأنفُسِهِمْ...)[1]: أي إلاّ أهل الضرر والنقص منهم، بذهاب أبصارهم و غير ذلك من العلل الّتي لاسبيل لأهلها إلى الجهاد، للضّرر الّذي بهم. والمراد من الضرر هنا هو النقصان من عمىً أو مرض.

وأمّا الضّرار، فهو من فروع الظّلم والتعدّي على النفوس والحقوق والأموال، وعلى ذلك فهو محكوم بالقبح عقلاً وبالحرمة شرعاً.

وقد وردت هذه الكلمة وما اشتقّ منها في الآيات القرآنيّة التّالية: