E وفي أُخرى «الكلب السلوقي» وفي ثالثة «كلب الصيد السلوقي»، فعندئذ يقع الكلام فيما هو الموضوع، وإليك هذه الروايات:

1. مرسل ابن فضّال، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال:«دية كلب الصيد أربعون درهماً، ودية كلب الماشية عشرون درهماً».[1]

2. خبر عبد الأعلى بن أعين، عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال:«في كتاب عليٍّ(عليه السلام): دية كلب الصيد أربعون درهماً».[2]

والموضوع في هاتين الروايتين «كلب الصيد» .

3. خبر الوليد بن صبيح عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال: «دية الكلب السلوقي أربعون درهماً» .[3] والموضوع فيه «الكلب السلوقي».

ورواه الشيخ أيضاً عن الوليد بن صبيح بصورة أُخرى قال:«دية كلب الصيد السلوقي أربعون درهماً» والموضوع فيه«كلب الصيد السلوقي».[4]فيقع الكلام في أنّ الحكم عام لمطلق كلب الصيد أو الكلب السلوقي أو كلب الصيد السلوقي.

فلو كان الموضوع الكلب السلوقي فيعمّ الحكم لمطلق الكلب السلوقي وإن لم يكن كلب صيد، ولكن هذا الاحتمال بعيد لأنّ أكثر كلاب هذه القرية معلّمة، وعندئذ يحتمل أن تكون كلمة السلوقي كناية عن الكلب المعلّم، فيخرج غير كلب الصيد وإن كان سلوقياً. 2