وصل
في فصل من أخر قضاء رمضان
حتى دخل عليه رمضان آخر

(196)اختلف العلماء فيمن هذه حاله.فقالت طائفة:عليه القضاء و الكفارة.و قالت طائفة:عليه القضاء،و لا كفارة عليه.و به أقول.

("المقامات"لها جهات كثيرة و مختلفة)

(197)وصل:الاعتبار.-"المقامات"التي لها جهات كثيرة مختلفة، قد يغفل"السالك"عن حكمها في جهة ما من جهات متعلقاتها.كالورع فان له حكما في جهات كثيرة:منها في الطعام،و الشراب،و اللباس، و الأخذ،و النظر،و الاستماع،و السعي،و اللمس،و الشم.فان عمر بن الخطاب أتى بمسك من المغانم،قبل أن تأخذه القسمة، ليعرض عليه.فمسك بأنفه لئلا ينال من رائحته شيئا دون المسلمين،قبل