وصل
في فصل اعتبار وقت الرؤية

(112)اتفقوا على أنه إذا رؤي(الهلال)من العشي،أن الشهر من اليوم الثاني.و اختلفوا إذا رؤي(الهلال)في سائر أوقات النهار،أعنى أول ما يرى.فأكثر العلماء على أن القمر في أول وقت رؤي من النهار،أنه لليوم المستقبل.كحكمه في موضع الاتفاق.و من قائل:إذا رؤي قبل الزوال فهو لليلة الماضية،و إن رؤي بعد الزوال فهو لليلة الآتية.و به أقول.

(حكم الاسم الإلهي في الحال و الاستقبال)

(113)وصل:في الاعتبار فيه.-حكم الاسم الإلهي في أي حال ظهر من الأحوال:فالحكم له في الحال بالتجلى،و في الاستقبال بالأثر حتى يأتي حكم اسم آخر يزيل حكم الأول.

("الاستواء"و"موقف السواء")

(114)و أما من يعتبر الرؤية قبل الزوال و بعده،فاعلم أن