وصل
اعتباره في الباطن

(الحكم على الشيء الذي يقتضيه لنفسه لا يشترط فيه وجود عينه و لا تقدير وجود
عينه)

(580)الحكم على الشيء الذي يقتضيه لنفسه،لا يشترط فيه وجود عينه،و لا تقدير وجود عينه.فسواء كان معدوم العين أو موجودا،فالحكم فيه على السواء،سواء كان بطهارته،أم عدم طهارته.فلا يؤثر فيه كونه في علم اللّٰه،أو كونه موجودا في عينه.

(معقول"الإمكان"ينسحب على"الممكن"في حال عدمه و في حال وجوده)

(581)ألا ترى إلى الممكن:قد رجح المرجح وجوده على عدمه، أو عدمه على وجوده؟و مع ذلك،ما زال عن حكم الإمكان عليه،أن الإمكان واجب له لذاته،كما أن الاحالة للمحال واجبة له لذاته،كما أن الوجوب