(533)وصل:اعتبار ذلك في الباطن.-إذا كان العقد عن علم ضرورى، أو عن حسن ظن بعالم أو بوالد،فلا يحتاج إلى نية.فان شرط النية أن توجد منه،عند الشروع في الفعل،مقارنة للشروع.و من كانت عقيدته بهذه المثابة،فما هو صاحب فعل حتى يفتقر إلى نية.
نام کتاب : الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه للکتاب نویسنده : ابن العربي، محيي الدين جلد : 5 صفحه : 431