المختلفة الأماكن فيه:بالتواضع و الاقناع لله.فيكون لكل قوة،إذا عم المسح،مسح مخصوص،من مناسبة دعواها،فيردعها بما يخصها من المسح.فيعم،بالمسح،جميع الرأس.

(219)و من يرى أن للرأس رأسا عليه،كما أن الولاة من جهة السلطان يرجع أمرهم إليه،فإنه الذي ولاهم،و رأى كل وال أن فوقه واليا عليه هو أعلى منه،و له سلطان على سلطانه:كالقوة المصورة لها سلطان على القوة الخيالية، فهي رئيسة عليها،و إن كانت لها رياسة-أعنى القوة الخيالية-،فمن رأى هذا من العلماء،قال بمسح بعض الرأس،و هو التهمم بالأعلى.

(وقوف العبد في محل الاذلال،لا بصفة الإدلال-بالدال اليابسة!)

(220)ثم اختلف أصحابنا في هذا البعض.فكل عارف قال بحسب ما أعطاه اللّٰه من الإدراك في مراتب هذه القوى.فهو بحسب ما يراه و يعتبره.

فأخذ يمسح في هذه العبادة،و هي التذلل،و إزالة الكبرياء و الشموخ بالتواضع