هناك،فان عنايته سارية في محله من الإنسان.و إنما يخرج عنه ليحميه، و يرد عنه من عذاب اللّٰه ما شاء اللّٰه،كما خرج عنه،في الدنيا إذا أوقع المعصية.

(176)قال رسول اللّٰه-ص!-في المؤمن يشرب الخمر،و يسرق،و يزني:"إنه لا يفعل شيئا من ذلك و هو مؤمن"- حال فعله.و قال:"إن الايمان يخرج عنه في ذلك الوقت"-حال الفعل.و تأول الناس هذا الحديث على غير وجهه،لأنهم ما فهموا مقصود الشارع.و فسروا الايمان بالأعمال.فقالوا:إنه أراد العمل.

فأبان النبي-ص!-مراده بذلك،في الحديث الآخر، فقال-ص!-:"إن العبد إذا زنى خرج عنه الايمان حتى صار عليه كالظلة فإذا أقلع رجع إليه الايمان".

(المعصية و الايمان لا يجتمعان)

(177)فاعلم أن الحكمة الإلهية في ذلك،أن العاصي لما علم