يعمل،بها،صنعته:بصرف كل آلة لما هيئت له.فمنها(أي الآلات) مكملة،و هي"المخلقة"-يعنى التامة الخلقة،و منها غير مكملة،و هي "غير المخلقة".فينقص العامل من العمل،على قدر ما نقص من جودة الآلة.ذلك،ليعلم أن الكمال الذاتي لله-سبحانه!-.

(135)فبين لك الحق مرتبة جسدك و روحك:لتنظر،و تفتكر:

فتعتبر أن اللّٰه ما خلقك سدى،و إن طال المدى.

(القصد و النية في الطهارة)

(136)و أما القصد،الذي هو النية،(فهل هو)شرط في صحة هذا النظر؟-بخلاف.قال تعالى: فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً -أي اقصدوا التراب،الذي ما فيه ما يمنع من استعماله،في هذه العبادة،من نجاسة.

و لم يقل ذلك في طهارة الماء.فإنه أحال على الماء المطلق،لا المضاف.فان الماء المضاف مقيد بما أضيف إليه عند العرب.فإذا قلت للعربي:أعطنى ماء،