(منازل صون الأولياء)

(129)فمن منازل صونهم:أداء الفرائض في الجماعات،-و الدخول مع الناس،في كل بلد،بزى أهل ذلك البلد،-و لا يوطن مكانا في المسجد،- و تختلف أماكنه في المسجد الذي تقام فيه الجمعة،حتى يضيع عينه في غمار الناس،-و إذا كلم الناس،فيكلمهم و يرى الحق رقيبا عليه في كلامه،- و إذا سمع كلام الناس،سمع كذلك،-و يقلل من مجالسة الناس إلا من جيرانه،حتى لا يشعر به،-و يقضى حاجة الصغير و الأرملة،-و يلاعب أولاده و أهله بما يرضى اللّٰه تعالى،-و يمزح و لا يقول إلا حقا،-و إن عرف في موضع انتقل إلى غيره،فان لم يتمكن له الانتقال،استقضى من يعرفه، و ألح عليهم في حوائج الناس حتى يرغبوا عنه،و إن كان عنده مقام التحول في الصور،تحول-كما كان للروحانى التشكل في صور بنى آدم،فلا يعرف أنه ملك،و كذلك كان قضيب البان.-و هذا،كله،ما لم يرد الحق إظهاره و لا شهرته من حيث لا يشعر.

(130)ثم إن هذه الطائفة،إنما قالوا هذه المرتبة عند اللّٰه، لأنهم صانوا قلوبهم أن يدخلها غير اللّٰه،أو تتعلق بكون من الأكوان سوى اللّٰه.

فليس لهم جلوس إلا مع اللّٰه،و لا حديث إلا مع اللّٰه.فهم بالله قائمون.و في اللّٰه ناظرون.و إلى اللّٰه راحلون و منقلبون.و عن اللّٰه ناطقون.و من اللّٰه آخذون.

و على اللّٰه متوكلون.و عند اللّٰه قاطنون.فما لهم معروف سواه.و لا مشهود