بما ليس لي:الذلة و الافتقار"-فله الغنى و العزة،من حيث ذاته واجبة، و لنا الذلة و الافتقار،من حيث ذاتنا واجب.هذا هو الوجوب الذاتي.- و أما الوجوب بالموجب.فإنه أوجب علينا ابتداء أمورا لم نوجبها على أنفسنا، فيكون قد أوجب علينا بايجابنا إياها على أنفسنا:كالنذر.فأوجب على نفسه أن يخلق الخلق ابتداء،أوجبه عليه طلب كمال العلم به و كمال الوجود.

فهما اللذان طلبا منه خلق الخلق،لما كان له الكمال.و لما رأى(سبحانه) لكماله حكما لم يكن لكماله تعلق،فطلب فأوجب بطلبه عليه أن توجد له"صورة"يرى نفسه فيها،لأن الشيء لا يرى نفسه في نفسه عند المحققين،و إنما يرى نفسه في غيره بنفسه.و لذلك أوجد اللّٰه