(الشبه بين الحق و العبد من جهة التحريم و الوجوب)

(57)و أما التحريم ففيه من الشبه تحجير المماثلة.فقال(تعالى):

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ -فحجر على الكون أن يماثله،أو يماثل مثله المفروض.

فكان عين التحجير عليه أن يتجلى في صورة تقبل التشبيه.فان كان نفس الأمر يقتضي نفى التشبيه،فقد شاركناه في ذلك:فإنه لا يقبل التشبيه بنا،و لا نقبل التشبيه به.و إن لم يكن في نفس الأمر كذا،و إنما اختار ذلك-أي قام في هذا المقام لعبيده-فقد حكم على نفسه بالتحجير فيما له أن يقوم في خلافه،كما حجر علينا.فعلى الحالتين فقد حصل نوع من الشبه.

(58)و أما الوجوب فصورة الشبه أنه(-سبحانه-)على ما يجب له، و نحن على ما يجب لنا.قال(الحق)لأبى يزيد:"تقرب إلى