له:"كن!"فما وجد(العبد)إلا مطيعا،ثم عرض له،بعد ذلك، مخالفة الأمر المسمى ذنبا.فأشبه(الذنب)الذنب في التأخر.فانتفى بالأصل لأنه أمر عارض.و العرض لا بقاء له،و إن كان له حكم في حال وجوده و لكن يزول.فهذا يدلك على أن المال إلى السعادة-إن شاء اللّٰه- و لو بعد حين.

(13)ثم إن للذنب من معنى الذنب صفتين شريفتين،إذا علمهما الإنسان عرف منزلة الذنب عند اللّٰه.و ذلك أن ذنب الدابة له صفتان شريفتان:ستر عورتها،و به تطرد الذباب عنها بتحريكها إياه.

و كذلك الذنب فيه عفو اللّٰه و مغفرته،و شبه ذلك مما لا يشعر به-مما يتضمنه