و هذا الصنف لا حديث لهم مع الأرواح،فحديثهم مع اللّٰه من قوله-تعالى-:

يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيٰاتِ -فجليسهم من الأسماء الإلهية:"المدبر، المفصل".و هم من أهل الغيب في هذا المقام،لا من أهل الشهادة.

(الورثة و أصنافهم الثلاثة)

(381)و منهم-رضى اللّٰه عنهم-"الورثة"و هم ثلاثة أصناف:ظالم لنفسه،و مقتصد،و سابق بالخيرات.قال تعالى: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتٰابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنٰا مِنْ عِبٰادِنٰا فَمِنْهُمْ ظٰالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سٰابِقٌ بِالْخَيْرٰاتِ بِإِذْنِ اللّٰهِ ذٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ .و قال-ص- :"العلماء ورثة الأنبياء".-و كان شيخنا أبو مدين يقول في هذا المقام:"من علامات صدق المريد في إرادته،فراره عن الخلق.و من علامات صدق فراره عن الخلق،وجوده للحق.و من علامات صدق وجوده للحق،