(379)ورد في الخبر الصحيح:"إن اللّٰه قال على لسان عبده:سمع اللّٰه لمن حمده"-فهذا عين قوله: فَأَجِرْهُ حَتّٰى يَسْمَعَ كَلاٰمَ اللّٰهِ .

و الذي نطلبه في هذا الطريق كلام اللّٰه من بين الأشياء،لا في الأشياء و لا من الأشياء.و إن كان(اللّٰه)هو عين وجود الأشياء،فإنه ليس عين الأشياء.

فالأعيان في الموجودات(هي)هيولى لها(-للموجودات)أو أرواح لها،و الوجود (هو)ظاهر تلك الأرواح،أو صور تلك الأعيان الهيولانية.فالوجود كله حق ظاهر،و باطنه الأشياء.فالحديث الإلهي من بين الأشياء،أوضح عند السامع في الدلالة أنه هو المكلم من أن يكلمنا في الأشياء.-فافهم!و اللّٰه تعالى الملهم.

(السمراء و هم صنف خاص من المحدثين)

(380)و منهم-رضى اللّٰه عنهم-"السمراء"و لا عدد يحصرهم.

و هم صنف خاص من أهل الحديث.قال تعالى: وَ شٰاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ .