حرف في حرف،و هو الإدغام.فهو ظهور عبد بصفة رب:فكان له(-للعبد) المزيد،و أخذ(العبد)المد،إذ لم يكن له ذلك بالأصل.و كذلك ظهور رب بصفة عبد،في تنزل إلهى،فهو،من باب الإدغام،تشريف للعبد من اللّٰه.

و كل لنفسه سعى!

(سعى العبد و هرولة الرب)

(198)فاما السعي في حق العبد،فمعلوم محقق لافتقاره.و أما الهرولة في السعي،المنسوبة إلى اللّٰه،فصفة تطلب الشدة في الطلب،أكثر من طلب الساعي بغير صفة الهرولة.فدل(هذا)على أن الطلب هناك(-في الجناب الإلهي)أشد،لأجل(عدم)تعطيل حكم ما تقتضيه الأسماء الإلهية.